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Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très miséricordieux

10- Quelle est la différence entre les noms d'Allah et ses attributs?

     Les noms dAllah est ses attributs ont en commun la permission de les utiliser pour solliciter la protection et pour faire une serment; mais il y a entre eux des différences dont les plus importantes sont:

                   - Premièrement: Il est permis d'utiliser les noms d'Allah, contrairement à ses attributs, pour obtenri un nom composé mettant en valeur l'asservissement à Allah et pour l'invocation. On pourra par exemple nommer quelqu'un «Abdul Karîm»[ serviteur du Généreux par Excellence] mais le nommer « Abdul Karam » [ Serviteur du Générosité] n'est pas permis. Quand à l'invocation , on dira par exemple : « Yâ Karîm !» [ Ô, le Généreux par excellence !] ; mais invoquer en disant : « Yâ Karamallah!» [ Ô générosité d'Allah ! ] n'est pas permis.

               - Deuxièmement: on déduit les attributs à partir des noms d'Allah : par exemple  « Le Très Miséricordieux» , on en déduit l'attribut de la mésiricorde. Tandis qu'à partir des attributs on ne peut extraire des noms qui n'ont pas été révélés: de l'attribut du istiwâ par exemple ( établir au-dessus), on ne peut pas déduire le noms, Al- Moustawî ( Celui qui s'est établi au-dessus) comme faisant partie des noms d'Allah.

             - Troisièmement : on ne déduit pas à partir des actes d'Allah, des noms qui n'ont pas été révélés. Parmi ses actes, il y a par exemple la colère, on ne doit pas dire que le coléreux fait partie de Ses noms. Quant à ses attributs on les déduits de Ses actes : aussi, l'attribut de la colère est confirmé parce que parmi ses actes, il y a le fait  qu'Il se met en colère.

11- Que signifie la foie aux anges ?

 C'est avoir la ferme conviction qu'ils existent et qu'ils ont été créés pour adorer Allah et pour exécuter Ses Ordres «... serviteurs honorés. ils ne devancent pas Son Commandement et agissent selon Ses Ordres » [ Al Anbiya,26 ,27]. La foi aux anges renferme quatre points : 1) Croire en leur existance, 2) Croire en ceux dMentre eux dont nous connaissons les noms, tel que Jibrîl ( Gabriel). 3) Croire en leurs caractéristiques connues, comme le fait  qu'ils  soient immenses. 4) Croire en leurs rôles que nous connaissons et qui leur sont spécifiques, comme l'ange de la mort ( son rôle est extraire l'âme du corps du défunt).

12- Qu'est- ce que le Coran?

 Le Coran est la Parole d'Allah dont la lecture constitue un acte d'adoration. C'est une parole qui émane d'Allah et qui retournera vers Lui. Allah l'a effectivement prononcé avec des lettres et un son. Jibrîl l"a écouté en provenance d'Allah, puis l'a transmis au Prophète Muhammad. Tous les livres sacrés sont des paroles d'Allah.

13-  Pouvons-nous contenter du Coran au détriment de la Sunna du Prophète ?

 Cela n'est pas permis. Allah a ordonné de suivre la Sunna. En effet, Allah  dit dans le Coran : « Prenez ce que le Messager vous ordonne; et ce qu'il vous interdit, Abstenez- vous- en[ Al Hachr, v]. Et la Sunna fut révélée en tant  qu'exégèse du Coran. D'ailleurs, on ne peut connaître les détails de la religion comme ceux dela prière si ce n'est par le biais de la Sunna. Le Prophète (SAW) a dit : « En vérité, j'ai reçu  le Livre ( Le Coran) et autres chose d'identique avec (La Sunna). Un homme rassasié et adossé sur son divan ne tardera pas à dire : N'observez que ce que renferme le Coran; ce que vous y trouvez comme étant licite, considérez-le comme licite, et ce que vous y trouvez comme étant illicite, considérez- le comme illicite.» [ Rapporté par Ahmad et Abû Dâwud]

 Sources:  Livre de l'interprétation  des 10 dernières sourates du Noble Coran (p:71 à p:72 de 10 à 13

 Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très miséricordieux

1- D'ou est-ce que le musulman puise sa croyance?

Le musulman puise sa croyance du Livre d'ALlah et de la sunna authentique de son Prophète (SAW) qui ne prononce rien sous l'effet de la passion ( ce n'est rien d'autre qu'une révélation inspiré) [An-Najm,4] et cela doit être conforme à la compréhension qu'ont eue les Compagnons du Prophète et nos pieux prédécesseur du Coran et de la Sunna.

2- Combien y-a-t-il de degrés  dans la religion islamique?

La religion à trois degrés : l'Islam ( Al-Islâm), la foie (Al-Imâne), et la perfection (Al-Ihsâne).

3- Qu'est- ce que l'Islam et quel nombre de ses piliers?

L'Islam est: la soumission à Allah par le monothéisme (tawhid), l'assujetissement à lui par l'obéissance, et le désaveu du polythéisme et de ses adeptes. L'Islam a cinq piliers mentionnés dans cette parole du Prophète (SAW): « L'Islam est bâti sur cinq (piliers): 1. l'attestation qu'il n'y a de divinité (digne d'adoration) qu'Allah et 2. que Muhammad est le messager d'Allah, l'accomplissement de la prière rituelle, 3. l'acquittement de la Zakât, 4. le pèlerinage à la Maison sacré et 5. le jeûne du Ramadan.» [ Rapporté par AL Boukhari et Mouslim.

4- Qu'est-ce- que la foie et quel est le nombre de ses piliers?

La foie est : la conviction du coeur ainsi que ce que prononce la langue ( la parole) et ce qu'exécutent les memebress du corps (l'action); elle augmente lorsqu'on obéit à Allah et diminue lorsqu'on lui désobéit. Allah Y a dit :(Afin qu'ils ajoutent une foie à leur foie) (Al-Fath,4). Le Prophète SAW a dit : < La foi comporte  soixante-dix et quelques branches dont la plus haute est le fait de dire « il n'y a point de d'enlever ce qui peut être nuisible sur le chemin ; et la pudeur est une branche de la foi .» [Rapporté âr Mouslim]. Pour bien vous rendre compte de cela, vous remarquerez en vous un entrain  pour l'obéissance pendant les périodes  où les bonnes oeuvres sont nombreuse et un relâchement lorsqu'on  commet des péchés. Allah Y dit; ( Les bonnes oeuvres dissipent les mauvaises) ( Houd,114). La foie a six piliers. Ils sont évoquées dans cette parole du Prophète SAW ; «Cest croire en  Allah, à ses anges, à ses livres, à ses messagers, au jours derniers et croire à la prédestination bonne ou mauvaise.» [Rapporté par AL Boukhari et Mouslim].

5- Que signifie « Il n'y a pas de divinité si ce n'est Allah»?

Cela  signifie la négation du droit à l'adoration  à toute divinité autre qu'Allah et l'affirmation  que ce droit appartient à Allah Y exclusivement.

Source: Commentaire des dix dernières Sourate du Noble Coran

Les Anges

Comment les Anges adorent Allah  ?

Les Anges sont des créatures d'Allah qui n’ont aucune faculté de désobéissance, ayant été créés pour adorer Allah et pour Lui obéir.

Ainsi, Allah  dit :

{ … Ô vous qui avez cru! Préservez vos personnes et vos familles, d’un Feu dont le combustible sera les gens et les pierres, surveillé par des Anges rudes, durs, ne désobéissant jamais à Allah en ce qu’Il leur commande, et faisant strictement ce qu’on leur ordonne.}[Sourate 66 - Verset  6 ]

De même :

{ ...Et ceux qui sont auprès de Lui (les Anges) ne se sentent nullement trop grands pour L’adorer et n’en éprouvent ni ennui ni lassitude. –Ils proclament Sa gloire et Sa pureté la nuit et le jour, sans arrêt. } [ Sourate 21 - Versets 19-20 ]

Ou encore :

{ Ceux qui portent le Trône et ceux qui l’entourent chantent la gloire et la louange de leur Seigneur et croient à Lui. } [ Sourate 40 - Verset 7 ]

Ou encore :

{ Ceux qui sont auprès de Ton Seigneur (les Anges) chantent Sa Gloire de nuit et de jour sans éprouver le moindre ennui. }  [ Sourate 41 - Verset 38 ]

Comment les Anges s’acquittent de l’Office ?

Les Anges prient pour les Croyants et demandent pardon et miséricorde pour eux.

Allah dit à ce sujet :

{ C’est Lui qui vous bénit ainsi que Ses Anges afin de vous sortir des ténèbres à la lumière. Il est infiniment miséricordieux pour les Croyants. }  [ Sourate 33 - Verset 43 ]

Les Anges ont la plus grande crainte de Allah   et ils sont mieux placés pour connaître la Puissance et la Grandeur divines. Ils craignent Allah  par vénération de Sa Magnificence et de Sa Majesté, de la même crainte qu'éprouvent ceux qui sont les plus rapprochés d'Allah, tels que les Prophètes et les Messagers, comme l’affirme Allah dans le verset suivant :

{ Ils craignent leur Seigneur-et-Maître d’au-dessus d’eux et ils font ce qu’on leur ordonne de faire.} [ Sourate 16 - Verset 50 ]

Adam et les Anges

Abou Houreira  (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Messager d'Allah  (Que la Bénédiction et le Salut d'Allah soit sur lui) a dit :

« Allah a créé Adam, à son image [ de Adam ] d’une taille de soixante coudées. Quand il l’eut créé, Il lui ordonna : « Va et salue les êtres que voilà là-bas – il s’agissait d’Anges assis – et écoute comment ils te rendront ton salut, car ce sera ta façon de saluer et celle de ta descendance. » Adam y alla et dit : « Paix et salut sur vous ! » Il répondirent « Salut à toi avec la clémence d'Allah .» Ils ajoutèrent donc la clémence d'Allah. »

La mort d’Adam  et des Anges

Toute âme étant vouée à la mort, un problème se posa lorsque Adam vint à décéder. Sa dépouille resta là, étendue devant ses enfants qui ne surent qu’en faire. Allah leur envoya alors des Anges qui leur apprirent comment enterrer le défunt. A ce sujet, Oubay  rapporte que le Prophète a dit :

« Quand Adam mourut, les Anges lavèrent sa dépouille l’un après l’autre, puis ils creusèrent sa tombe et dirent : ‘Telle est la loi pour Adam et sa descendance’. » [ Rapporté par El Hakim et Tabarani ]

Quant à la mort des Anges, il faut savoir qu’ils meurent tout comme les humains et les démons, comme l’affirme Allah :

{ Toute chose est appelée à périr, excepté Son Visage. } [ Sourate 28 - Verset 88 ]

Les Anges et les Prophètes

Ce furent les Anges qui annoncèrent à Mariam (Marie):

{ Et lorsque les Anges dirent : « O Mariam ! Allah t‘a élue, t’a purifiée et t’a élue au-dessus des femmes des Humains.}  [ Sourate 3 - Verset 41]

Puis :

{ Et lorsque les Anges dirent : « O Mariam ! Allah t’annonce la bonne nouvelle de la prochaine venue d’une Parole de Lui. Son nom est le Messie, 'Issa, fils de Mariam, notable dans ce monde et dans l'autre et parmi les rapprochés. }  [ Sourate 3 - Verset 45 ]

Les Anges et les humains

La relation de l’être humain avec les Anges débuta dès que Allah  eut créé Adam et qu’Il leur eut ordonné de s'agenouiller devant lui en signe d’obéissance et de respect envers Allah .

Par la suite, les Anges furent chargés de s’occuper de la descendance d’Adam. C’est ainsi qu’ils devinrent responsables de sa destinée, de sa survie, tout comme ils furent chargés de lui transmettre la Révélation divine et d’enregistrer toutes les actions des humains. Enfin c’est sur ordre d'Allah que les Anges reprennent la vie aux humains.

Allah  Le Tout-Puisant dit :

{ Ou bien pensent-ils que Nous n’entendons pas ce qu’ils se disent entre eux-mêmes ou à voix basse ? Oh ! que si ! et Nos envoyés (les Anges gardiens) attachés à leur personne écrivent (tout ce qu’ils disent) } [ Sourate 43 - Verset 80 ]

De même :

{ Aucune différence pour Lui. Celui qui parle en secret ou à voix haute, celui qui se terre dans la nuit ou qui se déplace en plein jour, - Il a des Anges qui se succèdent devant et dernière lui, lui assurant sa sauvegarde par ordre d'Allah. } [ Sourate 13 - Versets 10-11 ]

Les Anges « Enregistreurs »

Allah  dit :

{ Et vous êtes constamment surveillées par des Anges Gardiens - Des Anges nobles qui notent par écrit (chacun de vos actes et de vos paroles) - Ils savent tout ce que vous faites. }  [ Sourate 82 - Versets 10-12 ]

Ainsi que :

{ Oui, Nous avons effectivement créé l’Homme. Nous savons les mauvaises pensées que fait naître en lui son âme bestiale et Nous sommes plus près de lui que sa veine jugulaire.Quand les deux enregistreurs (les Anges gardiens), assis l’un à sa droite et l’autre à sa gauche, enregistrent au fur en à mesure (l’un ses bonnes actions et l’autre ses mauvaises) Il ne prononce pas un mot sans qu'il n’ait à ses côtés un observateur prédisposé. }   [ Sourate 50 - Versets 16-18 ]

Enfin il est dit dans le Coran :

{ Tout être humain Nous l’avons rendu entièrement responsable de sa destinée et, le jour de la Résurrection, Nous lui sortirons un livre (de ses actions) qu’il trouvera publié. –« Lis ton livre ! Tu suffis aujourd’hui pour te demander des comptes à toi-même }  [ Sourate 17 - Versets 13-14 ]

 Mouslim et Boukhari rapportent pour leur part ce hadith où le Prophète  dit :

« Des Anges se succèdent autour de vous jour et nuit et ils se réunissent au cours de l'Office du lever du soleil (fajr) et de celui de la mi-journée (‘asr) et font un rapport au sujet de ceux d’entre vous qui passent la nuit.

Quand Allah leur demande, alors qu’Il est l’Omniscient : " Dans quel état avez-vous laissé Mes serviteurs ? "

 Ils répondent : « Nous les avons laissés alors qu’ils T’adoraient et nous les avons retrouves en train de T’adorer. »

Les Anges et les croyants

Abou Houreira  rapporte que le Prophète   a dit :

« Lorsqu'Allah (qu’il soit Glorifié), aime une personne, Il appelle l’Ange Jibril (Gabriel) et lui dit : «Allah aime untel, aime-le ». L’Ange Jibril le porte en amour et il interpelle les autres Anges : « Allah aime untel, aimez-le » ; alors tous ceux qui sont dans les cieux l’aiment et il sera béni sur terre. »  [ Rapporté par El Boukhari et Ahmed ]

A propos du fait de se rendre tôt à la mosquée pour l’office du vendredi

Selon Abou Houreira , le Prophète  a dit :

« Le vendredi, des Anges se trouvent à chaque porte de la mosquée pour inscrire ceux qui entrent dans l'ordre de leur arrivée.

Une fois l’imam s’installe sur la chaise, ils referment leur registre et se mettent à écouter le discours de ce dernier. »

 Les Anges chargés de reprendre l’âme

Allah  dit :

{ C’est Lui l’Impérieux au-dessus de Ses serviteurs. Il envoie sur vous des gardiens jusqu’au moment où la mort vienne à l’un de vous. Nos Messagers lui retirent alors son âme, ne laissant personne échapper. }  [ Sourate 6 - Verset 61 ]

Le Coran dit également :

{ Ceux dont les Anges reprennent l’âme alors qu’ils ont une bonne odeur (de vertu). Ils (les Anges disent ; « Salut à vous ! Entrez dans le paradis pour ce que vous faisiez. }  [ Sourate 16 - Verset 32 ]

et aussi :

{ Dis : «L’Ange de la mort qui a été chargé de vous, vous retira votre âme puis vous serez renvoyés à votre Seigneur }  [ Sourate 32 - Verset 11 ]

Quant au Prophète dit :

« Au moment où un serviteur musulman est sur le point de quitter ce bas-monde pour entrer dans l’Au-delà, des Anges aux visages blancs comme le soleil un jour d’été, descendent avec un linceul et de baumes du Paradis. Ils s’installent à son chevet et attendent l’arrivée de l’Ange de la mort. Quand celui-ci arrive, il se met près de la tête de l’agonisant et dit : « O âme pure, sors pour rejoindre le pardon et la bénédiction d'Allah. »

Au moment de la mort, des Anges se rendent auprès du Croyant pour lui annoncer son accès au Paradis.

Egalement :

{ Ceux qui auront patienté dans l’espoir de voir le visage de leur Seigneur, qui auront accompli correctement la prière, qui auront dépensé en secret et en public de ce que Nous leur avons donné et qui repoussent la mauvaise action par la bonne, ceux-là auront la demeure (du Paradis) comme destination finale. }  [ Sourate 13 - Verset 22 ]

 Les Anges combattent aux côtés des Prophètes et des croyants. De nombreux versets du Coran attestent la présence des Anges aux côtés des Musulmans dans leurs batailles et au cours de leurs expéditions. Telles les batailles de Badr, des Coalisés, du Fossé ou encore celle de Hounein. Tous ces versets prouvent la puissance divine et le soutien d'Allah  à ceux qu’Il a choisis, leur envoyant des Anges afin de les aider, partout et en tous temps.

Les Anges et les mécréants

 Allah  nous a informés que les Anges maudissent les mécréants, comme le précise le verset :

{ Ceux qui ont renié et sont morts dans leur négation ont sur eux la malédiction d'Allah, des Anges et de l’Humanité tout entière. } [ Sourate 2 - Verset 161 ]

 Les Anges à la mort des mécréants :

Allah  dit :

{ Ceux dont les Anges reprennent l’âme alors qu’ils sont en état d’injustice avec eux mêmes, ils se soumirent alors bien humblement et dirent : « Nous ne faisons aucun mal. » O que si ! Allah est parfaitement au courant de ce que vous faisiez. } [ Sourate 16 - Verset 28 ]

Allah  dit également au sujet de la malédiction qui pèse sur les mécréants :

{ Comment Allah guide-t-Il sur le droit chemin un peuple qui ont renié après avoir cru, après avoir attesté que le Messager était authentique et reçu les preuves évidentes ? Allah ne guide pas les gens impures.Ceux-là leur récompense sera qu’ils auront sur eux la malédiction d'Allah, des Anges et des Humains tous ensemble. } [ Sourate 3 - Versets 86-87 ]

Nous devons de souligner que les Juifs et les Chrétiens ont une
représentation des Anges très différents de celle des Musulmans.

Et Allah  reste  Le Seul Savant

Allah est unique et adoré

Allah est la seule vraie divinité sans aucun associé. Être une divinité signifie être adoré avec amour et exaltation.

Allah dit :

« Et votre Dieu est un seul dieu, il n’y a d’autres dieux que Lui, le Très Miséricordieux, le Tout Miséricordieux. » ( Sourate 2 ; verset 163)

« Dieu atteste qu’il n’y a pas d’autres dieux que Lui, le Juste ; de même que les anges, les gens de sciences, attestent qu’il n’y a pas d’autres dieux que Lui, le Puissant, le Sage. » ( Sourate 3 ; verset 18)

Celui qui aura associé d’autre divinités à Dieu la divinisation pour celui-ci devient nulle. Allah dit :

« Dieu est la vérité et ce qu’ils invoquent en dehors de Lui est fausseté, et Dieu est le plus Haut et le plus Grand. » ( Sourate 22 ; verset 62)

Le caractère divin attribué aux fausses divinités ne leur donne aucun droit divin,Allah dit  au sujet d’Al-Lat , d’Al-‘Uzza et de Manat :

« Ce ne sont que des noms que vous et vos pères avez attribués à ceux auxquels Dieu n’a accordé aucun pouvoir. » ( Sourate 7 ; verset 71)

Il rapporte également de Yusuf , que celui-ci s’adressant à ses Compagnons de prison : «  Est-ce que plusieurs divinités seraient meilleures pour vous que Dieu l’Unique et le Dominateur Suprême. »

« Vous n'adorez, en dehors de Lui, que des noms que vous avez inventés, vous et vos ancêtres, et à l'appui desquels Allah n'a fait descendre aucune preuve. Le pouvoir n'appartient qu'Allah. [... ]» (Sourate 12 ; verset 40)

A ce sujet, les Envoyés de Dieu , disaient en s’adressant à leur peuples :

« Adorez Dieu, vous n’avez aucun autre dieu que lui. » Mais les associateurs ont refusé et ont pris d’autres divinités qu’ils adorent en plus de Dieu  le Très Haut.

Ils implorent leur aide et leur assistance.  Allah a démontré la nullité des divinités adoptées par les associateurs, ceci par deux arguments rationnels.

1/ Il n’y a pas en ces divinités adoptées de particularités divines. Elles n’offrent aucun avantage à leurs adorateurs, ni ne peuvent repousser ce qui peut les atteindre.

 Elles ne sont maîtres ni de leur vie, ni de leur mort. Elles ne possède aucune partie des cieux, et n’y ont aucune participation.

Allah dit :

« Ils ont pris en dehors de Lui, des divinités qui ne peuvent créer et qui sont créées. Elles ne peuvent nuire, ni se nuire, ni s’être utile. Elles ne possède ni la mort, ni la vie, ni le pouvoir de ressusciter. » ( Sourate 25 ; verset 3)

Il dit : « Dis leur : « Invoquez ce que vous prétendez associer à Dieu. IL ne possèdent même pas le poids d’un atome, que ce soit dans les cieux ou sur la terre. Ils n’ont jamais été associés à leur création et Dieu ne trouve aucune aide auprès d’eux . Nulle intercession ne sera utile devant Dieu, excepté pour celui à qui Il l’aura permis. » ( Sourate 34 ; verset  22 - 23)

2°/ Les associateurs reconnaissent en Allah l’Unique Seigneur et Maître, le Créateur détenant le royaume de toutes choses dans Sa main. C’est Lui qui protège et n’a nul besoin d’être protégé. Cela implique qu’ils doivent Lui reconnaître Son unicité divine comme ils ont reconnu son unicité seigneuriale. Comme le précise le Très Haut :

« Ô gens, adorez votre Seigneur qui vous a créés et a créé ceux qui sont avec vous, certainement vous craindrez, c’est Lui qui pour vous, a fait de la terre une couche, du ciel une demeure et a fait descendre du ciel l’eau par laquelle il a fait sortir des fruits comme bienfait pour vous, alors que vous savez. »
( Sourate 2 ; verset 21 - 22)

« Si tu les interroges (les associateurs) : Qui de vous a créés ? Ils diront très certainement :   « C’est Dieu ! » Comment se fait-il donc qu’ils se détournent ? » ( Sourate 43 ; verset 87)

« Dis leur : « Qui vous accorde la nourriture du ciel et de la terre ? Ou qui est le maître de l’ouïe et des regards, et qui du mort fait sortir le vivant, et du vivant fait sortir le mort, et qui dirige toute chose avec attention ? » Ils diront très certainement : « C’est Dieu. » Dit : « N’allez vous donc pas Le craindre ?  Tel est donc Dieu votre Seigneur ; qu’y a-t-il en dehors de la vérité, sinon l’erreur, comment alors pouvez-vous vous détourner. »( Sourate 10 ; verset 31 - 32 )

Le pouvoir de Dieu

Ar-Rabb (Seigneur et maître) : C’est celui qui possède la création et l’autorise, il n’y a pas d’autre créateur ou de roi si ce n’est Dieu. Il n’y a pas d’autre autorité dans l’univers que la sienne.

Allah dit :

« Il fait que la nuit pénètre le jour et que le jour pénètre la nuit. Et Il a soumis le soleil à la lune. Chacun d'eux s'achemine vers un terme fixé. Tel est Allah, votre Seigneur: à Lui appartient la royauté, tandis que ceux que vous invoquez, en dehors de Lui, ne sont même pas maîtres de la pellicule d'un noyau de datte. » [ Sourate 35. Le Createur - verset 13 ]

Il n’y a jamais rien eu, parmi la création, qui ait nié la souveraineté de Dieu le Très Haut, si ce n’est que par obstination, sans être convaincu de ce qu’il dit, comme ce fut le cas pour Pharaon, lorsqu’il dit à son peuple :

 « Et Pharaon dit :

‹ Ô notables, je ne connais pas de divinité pour vous, autre que moi. Haman, allume-moi du feu sur l'argile puis construis-moi une tour peut-être alors monterai-je jusqu'au Dieu de Moïse. Je pense plutòt qu'il est du nombre des menteurs›.»  [ Sourate 28. Le rècit (Al-Qasas) verset 38 ]

Tout cela ne concerne pas la foi, car Allah dit :

« Puis, lorsque nos signes clairs leur vinrent, ils dirent : « c’est de la magie manifeste ! »Injuste et orgueilleux, ils les nièrent, tandis qu’en eux-mêmes, ils y croyaient avec certitude, vois ce qu’il est advenu de ceux qui sèment la corruption. » [ Sourate 27. Les fourmis (An-Naml) verset 13 - 14 ]

Allah  nous raconte que Moussa [Moïse] dit à Pharaon :

« Tu sais fort bien que ces choses, seul le Seigneur des cieux et de la terre, les a fait descendre, comme autant d’appels et de clairvoyance, et moi je pense que tu es perdu ô Pharaon. » [ Sourate 17. verset 102 ]

Les associateurs Quoraych reconnaissait également la souveraineté de Dieu le Très Haut, malgré les associés qu’ils lui attribuaient dans l’adoration.

Allah dit :

Dis: "A qui appartient la terre et ceux qui y sont ? si vous savez".
 

Ils diront : "A Allah". Dis : "Ne vous souvenez-vous donc pas ?"
 

Dis : "Qui est le Seigneur des sept cieux et le Seigneur du Trône sublime ?"
 

Ils diront: [ils appartiennent] " A Allah". Dis : " Ne craignez-vous donc pas ?"
 

Dis: "Qui détient dans sa main la royauté absolue de toute chose,
et qui protège et n'a pas besoin d'être protégé ?  [Dites], si vous le savez !"
 

Ils diront : "Allah".  Dis : "Comment donc se fait-il que vous soyez ensorcelés ?"
[au point de ne pas croire en Lui]. »

[ Sourate 23. Les croyants (Al-Muminune) verset 84 - 89 ]

Allah dit :

« Si tu leur demandais: ‹Qui a créé les cieux et la terre? ›, Ils diraient assurément: ‹Allah›. Dis: ‹Voyez-vous ceux que vous invoquez en dehors d'Allah; si Allah me voulait du mal, est-ce que [ces divinités] pourraient dissiper Son mal? Ou s'Il me voulait une miséricorde, pourraient-elles retenir Sa miséricorde?› - Dis: ‹Allah me suffit: c'est en Lui que placent leur confiance ceux qui cherchent un appui› . » [ Sourate 39. Les groupes - verset 38 ]

Il dit aussi : «  Si tu leur demandes qui les a crées, certainement, il diront, c’est Dieu, vers quoi se tournent-ils donc ? » [ Sourate 43. L'ornement (Azzukhruf) verset 87 ]